História da Igreja no Sri Lanka
Sri Lanka
Dois MissionariosChauncey W. West e Benjamin F. Dewey, chegam ao Ceilão em maio de 1853. Eles trabalharam brevemente em Galle e Colombo, mas não conseguia encontrar um salão em que pregar, nem uma pessoa a ouvir sua mensagem, graças sobretudo à influência dos anti-tratos Mórmon e artigos de jornal. Eles permaneceram no país apenas um curto tempo de retornar para a Índia.
Contato com a Igreja oficial do seguinte com Srilanka foi em agosto de 1975, quando dois missionários vindos da Missão Singapura foram designados para parar em Sri Lanka para explorar as perspectivas de trabalho missionário. Eles relataram favoravelmente.
Em 1976, Clarence Long, um Sint Latterday do Texas, pesquisados em Colombo negócios e tornou-se familiarizado com Reginald e Easvary Rasiah e presenteou-os com um Livro de Mórmon. Rosignald fez sua viagem para os E.U. para trabalhar por muito tempo e foi batizado no Texas, em Junho de 1977. Reginald e Easvary Rasiah foram batizados em agosto de 1977, alguns membros da sua família e outros foram batizados no mês subsequente.
O Poder Srilanka (s pequena congregação) foi organizada em Março de 1978, com Reginald Rasiah como Presidente. A Igreja foi oficialmente Registerd março 1979.
Em 1979, a Sociedade Genealógica de Utah começou a microfilmagem de documentos vitais Srilanka. A Igreja e Rotary Club de Colombo trabalharam juntos para iniciar um programa para ensinar Inglês como uma segunda língua, em Fevereiro de 1982.
Vários casais idosos convertidos no Sri Lanka no começo da década de 1970. Eles fizeram prosélito não ativa, mas ensinaram e solicitaram mais informações sobre o Igreja. Os missionários foram retirados do País em momentos diferentes, devido à guerra civil. Srilanka havia um ramo e 135 membros em 1990. Número limitado de jovens missionários estrangeiros foram autorizados a trabalhar há cerca de início da década de 1990. Isto levou ao crescimento da Igreja .
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Gostaria de convidar todos os leitores a enviar suas historias para este e-mail penha@ldsliving.com com fotos e teremos o maior prazer de publicar aqui no Blog Mómorn.
Dom de Profecia - Élder L. Tom Perry
Dom de Profecia
Quem poderia negar que [Joseph Smith] foi abençoado com o dom da profecia? Élder John A. Widtsoe, depois de fazer um estudo da Doutrina e Convênios, concluiu que contém cerca de mil e cem declarações sobre o futuro. Se um se estende para além Doutrina e Convênios a outras escrituras, para o pessoal promete o Profeta deu em bênçãos, aos comentários feitos nos sermões, a seus conselhos no meio de seus próprios irmãos e por vezes em circunstâncias particulares e sagrado, e as previsões, ele escreveu em letras, eles seriam muito superiores a mil e cem '(Madsen, Joseph Smith, o Profeta, 37). "O Profeta Joseph Smith disse, por exemplo:" Irmãos, eu tenho sido muito edificado e instruído a noite em seus depoimentos, mas eu quero dizer para você antes que o Senhor, para que você saiba mais sobre os destinos desta Igreja e Reino quanto um bebê no colo de sua mãe. . . . Esta igreja vai encher Norte e América do Sul, que vai encher o mundo "(citado por Wilford Woodruff em Os Discursos de Wilford Woodruff [1946], 38-39)." Élder George A. Smith, do Quórum dos Doze Apóstolos, lembrou audiência Profeta, uma vez dizer "para que possamos construir as casas de muitos como nós, e nós nunca deve ter uma grande o suficiente para segurar o Santos (Deseret News Weekly, 27 de junho de 1855, 123). Como isso é verdade como podemos ver o crescimento da Igreja de hoje ".
L. Tom Perry, "pelas mãos de seus profetas", Ensign, agosto 1998, 51
Diário Mórmon disponível on-line - Élder John Henry Smith (1880-1910)
O conteúdo dos diários do apóstolo John Henry Smith foram disponibilizados on-line.
John Henry Smith serviu como um apóstolo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias durante a presidência de John Taylor, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow e Joseph F. Smith (1880-1910). O Quórum dos Doze Apóstolos.
Ele também atuou em mais de quorum da igreja, A Primeira Presidência, como conselheiro de Joseph F. Smith (1910-1911).
Seus diários são ricas em detalhes o funcionamento interno da hierarquia da Igreja, incluindo temas como:
- O Quórum dos Doze e é relação de trabalho com a Primeira Presidência
- Debates sobre o uso do dinheiro do dízimo
- Resposta a legislação anti-poligamia
- A relação entre a igreja e uma liderança política local
- As relações pessoais entre os membros da hierarquia
- Atitudes em relação à indiscrição sexual
- Liderança na Igreja
- Estratégias para a realização de soberania
- A investigação & excomunhão de um membro da Primeira Presidência
- Questões jurídicas e práticas em torno da poligamia
(veja trechos de seu diário a respeito destes tópicos)
Muitos são os outros temas discutido em seus diários, uma riqueza de informações. Os diários fornecem uma visão detalhada sobre o funcionamento interno do Quórum dos Doze Apóstolos e da Primeira Presidência, durante um período de mudança e transição.
Os diários foram publicados pela primeira vez por Signature Books em 1990 sob o título de Igreja, Estado e Política: O Diário de John Henry Smith, editado por Jean Bickmore Branco. Os diários foram usadas com a permissão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Books. Signature já fez este trabalho disponíveis on-line.
A partir da introdução:
Ao longo de sua vida adulta, John Henry estava profundamente envolvido na igreja e assuntos da comunidade. Em 1872, na idade de vinte e quatro anos, ele começou o seu serviço público como um escrivão assistente na legislatura territorial. Ele viria a servir como um membro da legislatura e, como Salt Lake City, membro do Conselho. Em 1874 ele foi para a Inglaterra como missionário mórmon, iniciando uma carreira ativa na igreja mórmon que ele continuaria como presidente da Missão Européia, apóstolo e, finalmente, conselheiro na Primeira Presidência.
Os Diarios podem ser acessadas aqui.
Fonte: http://www.examiner.com
Força de conversão e de fidelidade
"John Taylor tinha um digno, falando do estilo impecável. Seu grande dom e habilidade para se comunicar com os filhos do Pai do Céu tem dado à Igreja tanto em uma melhor compreensão da missão de nosso Senhor e Salvador. Ouça a sua filosofia da educação:"
"Nós queremos também estar vivo na causa da educação. Nós somos comandados do Senhor para a obtenção de conhecimento, tanto pelo estudo e pela fé, buscando-a dos melhores livros. E torna-nos a ensinar aos nossos filhos e dar-lhes instrução em todos os ramos da educação calculado para promover seu bem-estar, deixando aqueles acquirements falso que tendem a. . . levar longe a mente eo carinho das coisas de Deus. Queremos compilar a inteligência e alfabetização deste povo em forma de livro, bem como no ensino e na pregação; adopção de todos os bons livros e útil que podemos obter;. . . em vez de fazer como muitos países do mundo, para fazer exame das obras de Deus, para tentar provar que Deus não existe, queremos provar por obras de Deus que ele não existe, que ele vive e as regras e nos mantém, como se fosse , na palma da sua mão "(Deseret News Weekly, 5 de Junho de 1878, 275)." Que a força de sua conversão, sua lealdade ao Profeta Joseph Smith e à Igreja, e articular a maneira em que ele defendeu a Igreja com polonês e requinte sempre ser lembrado. "
L. Tom Perry, "pelas mãos de seus profetas", Ensign, agosto 1998, 55
Atualizado o Manual Princípios do Evangelho
Os Princípios do Evangelho manual contém informações sobre os 47 princípios fundamentais do evangelho para estudo pessoal e de ensino. Em 2010 e 2011, este manual será utilizado em aulas de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro, assim como a classe de Princípios do Evangelho para os investigadores e os novos membros. O manual está disponível online em vários formatos de mídia e linguagens.
Fonte: LDS.org
LDS TECH - Notícias
LDSTech Talk 2009
Obrigado novamente a todos que participaram da discussão LDSTech 2009. Apresentar quaisquer comentários para o Fórum LDSTech.
Toda a sessão está sendo analisada internamente e estará disponível para download em. Wmv,. Mp4 e. Formatos mp3 na página de discussão LDSTech o mais rapidamente possível.
ICS Gols
O departamento de Informação e Sistemas de Comunicações (ICS) acaba de definir alguns objetivos novos que vão mais aceitar plenamente a comunidade LDSTech. Uma das metas para o segundo semestre de 2009 é a construção de novas ferramentas e aprimorar as ferramentas existentes que tornará muito mais simples para os voluntários para ajudar a trabalhar em projetos da Igreja. Uma nova ferramenta, por exemplo, vai permitir que você baixar, instalar e configurar o ambiente de desenvolvimento com apenas alguns cliques para que você possa ajudar-nos a trabalhar em qualquer um dos nossos projetos Java Stack. Outros serviços que estamos criando e reforçando permitirá um melhor acesso aos dados da amostra membro, single sign-on, e serviços de autenticação. Nós vamos anunciar essas novas ferramentas e serviços no site da LDSTech assim que elas estiverem disponíveis.
Por favor, visite o Needs a página wiki de ver algumas das maneiras que você pode ajudar a contribuir.
From the Archives
Qualidade e Verdade
por Jeff Crow
O trabalho de um engenheiro de qualidade é estar constantemente procurando maneiras de melhorar a qualidade, incluindo a definição de metas para a métrica ou a definição de critérios que devem ser atendidos antes de considerá-lo um produto de qualidade.
Em uma recente reunião de funcionários da Igreja garantia de qualidade, tivemos a oportunidade de escutar o Élder Richard J. Maynes dos Setenta. Por causa de sua experiência em produção, ele nos falou sobre o tema da qualidade, incluindo a idéia de como verdade afeta a qualidade de nossos processos de trabalho e de vida.
Podemos ser realmente bom no estabelecimento de metas e prevendo o futuro. No entanto, nossa capacidade de atingir essas metas depende de ter uma verdadeira compreensão do nosso estado atual de ser, como estamos fazendo agora. Este é o ponto Elder Maynes ': muitas vezes não somos sinceros com nós mesmos sobre a realidade do que nosso estado atual é realmente. Nós achamos (ou acreditamos), sabemos onde estamos, mas na realidade nós podemos estar longe.
LDS Conta
LDS Conta é um nome de usuário e uma senha para qualquer pessoa que interage com recursos on-line da Igreja SUD. LDS conta ficará as credenciais de autenticação para a conta principal, a maioria dos sites da Igreja e aplicações.
O Fórum LDSTech tem usado o seu próprio sinal no sistema desde que começou em janeiro de 2009. Os fóruns LDSTech será a mudança para LDS conta no futuro próximo. Lembre-se que esta mudança está no horizonte. Mais detalhes estão próximas.
Projetos Comunitários Status
Temos um monte de projetos que estão sendo desenvolvidos com a ajuda da comunidade. Algumas das mais activas são:
- Unidade local do Web site do projeto: um projeto da comunidade para substituir a actual unidade local site.
- Mórmon Canal do Projeto: Com o êxito do lançamento da candidatura do canal mórmon iPhone, as pessoas foram pedir um serviço semelhante para muitos outros dispositivos.
- Histórico da Igreja Cronograma do Projeto: A Igreja Historical Timeline aplicação está prevista a apresentação pessoal, a igreja, ea história do mundo em uma cronologia visual e permitir que o usuário se deslocar através do tempo e clique em eventos individuais para obter mais informações, links para as escrituras e páginas wiki para Saiba mais sobre um determinado evento histórico.
- CODA: um projeto para criar um banco de dados de adesão de ficção com um pedido de acompanhamento para manter e mudar esse banco de dados a ser utilizado no desenvolvimento e teste de outros projetos da comunidade LDSTech.
Se você tem um desejo de colaborar com a Igreja em soluções de tecnologia, sua ajuda é necessária e apreciado. Visite o nosso Needs a página wiki para ver uma lista dos projetos que estamos procurando ajudar. Se você quiser ajudar em qualquer projeto, siga as instruções encontradas em nosso Guia envolvido com os projetos wiki.
Destaque da Comunidade
Nathan Woodhouse é uma comunidade de desenvolvedores trabalhando atualmente no Canal Mórmon aplicativos BlackBerry. Ele é um ativo valioso para o projeto e estamos animado para destacar-lhe este mês.
LDSTech: Qual é a sua formação técnica?
Nathan: Eu acho que eu acho que alguma coisa sempre foi de um geek! Eu era viciado como uma criança depois de algum modo convencer os meus pais que era uma boa idéia para eles para me comprar um Commodore C64 para o meu aniversário. A inicialização teria direito a uma linha de comando onde você poderia simplesmente começar a programar em Basic e gostaria de passar horas tentando copiar o código da parte de trás das revistas que, invariavelmente, terminou em uma falha de alguma descrição.
Após estudar Ciência da Computação na Universidade, eu consegui um trabalho de engenheiros de software de ensino em empresas de telecomunicações como escrever aplicações SIP em Java. Eu estive fazendo isso desde 2004 e teve a sorte que me levou para os E.U., Europa, África e Ásia!
LDSTech: Como você encontrar LDSTech?
Nathan: Eu tive recentemente foi chamado como o quórum de élderes Presidente da minha ala (Cardiff, Reino Unido) e assim estava começando a se familiarizar com a MLS. Minha ala reúne em um prédio usado durante a semana como uma faculdade, por isso não têm um lugar permanente para ter MLS disponíveis vez que temos um laptop que fica em torno compartilhada. Eu estava achando difícil este arranjo e perguntou se havia alguma forma de relatório docente casa através da Web uma pesquisa no Google me levou ao projeto LDSTech que estava criando exatamente isso! Eu pensei que soou como algo que iria tornar a vida dos EQPs em toda parte mais fácil, por isso me inscrevi no! Eu não estava nesse projeto por muito tempo antes de passar para o trabalho em alguns dos Blackberry desenvolvimento que está acontecendo.
LDSTech: O que você mais gosta LDSTech?
Nathan: Easy-Eu amo a idéia de que existe uma comunidade de indivíduos talentosos que querem usar seus dons para tentar mover os Lordes trabalhos.
LDSTech: O potencial que você acha LDSTech tem? Você tem alguma idéia para o site?
Nathan: Eu acho que existe um potencial enorme no site e adoro a idéia de que a Igreja iria promover uma abordagem comunitária para prever suas necessidades de software! Eu acredito que a auto-suficiência é um dos grandes diretores da Igreja, e ver LDSTech como uma maneira em que as necessidades da Igreja pode ser satisfeita por os próprios santos. Também me animado com a oportunidade que a Igreja tem de criar software e serviços inovadores que facilitem o crescimento espiritual real.
Meus pais eram batizados na Igreja em uma época em que era comum a associação de uma ala para, literalmente, o trabalho com as mãos para erguer a capela. Eu vejo a comunidade LDSTech como fazer um trabalho análogo da fé.
Desrespeitando Vítimas do Holocausto?
Grupos judaicos estão chateados com o pensamento da Igreja, batizando vítimas do Holocausto. Parece que eles estão sendo instigados por um Helen Radkey. A Igreja tinha acordado que os membros estão a fazer o trabalho apenas para aqueles em sua linha ou com a permissão de seu próximo parente. Apesar das afirmações de que a Igreja tem descumprido o acordo, site da Igreja na Internet NewFamilySearch tem um software que faria tais violações extremamente difícil. Para adicionar a esta ai, o Vaticano manifestou preocupação com a prática de batismo pelos mortos, e deu instruções LDS para terminar o acesso aos seus registros.
Deixando a dificuldade atual para os membros da Igreja a violar este contrato à parte, eu gostaria de comentar sobre as razões de ambas as acusações judaica e que realmente está sendo feito por batismos pelos mortos, e talvez para tranquilizá-los de ambas as intenções e os nossos ausência de efeitos negativos dos batismos.
Nos links acima, entendo que grupos judaicos acreditam que o nosso batizando para os mortos é uma maneira de apagar o backdoor judaísmo das vítimas do Holocausto, e uma forma astuta para eliminar os judeus pelo revisionismo dos últimos dias. Sou capaz de compreender este medo. Estou dolorosamente conscientes das conversões forçadas e outras negações dos direitos humanos fundamentais pela Inquisição Espanhola e pogroms outros, culminando no Holocausto, que foi a Alemanha nazista. Eu tive amigos judeus desde a infância, e eu certamente não gostaria que o apagamento de que os torna excepcionalmente eles.
Felizmente, o batismo pelos mortos não os torna não-judeus, nem essa força-los a negar a sua condição de judeu. Ao contrário, acreditamos que a agência de pessoal é sacrossanto [Ver D & C 101:78; Moisés 4:3; 7:32]. Com efeito, desde que nós últimos dias reivindicação dos Santos para ser israelitas, longe de uma negação de seu status de israelitas, o Altíssimo, o povo escolhido [Deuteronômio 7:6], que o batismo é um retumbante confirmação do mesmo.
Além disso, o fato de que estamos batizando proxies para os nossos parentes que sofreram com o Holocausto, testemunha-muito-alta que, embora eles provavelmente nunca ouviu falar do Livro de Mórmon, ou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e muito menos ser membros da Igreja, a forma como eles viveram suas vidas, como os judeus, torna-os totalmente dignos do Reino do Altíssimo. Em burocrata-falar, tudo o que restava era a papelada. Quanto ao epíteto Inserir [favoritas aqui.] Que levou a Alemanha nazista, como Wilford Woodruff colocá-lo sobre outras pessoas que permitiu que a tentativa de genocídio de outros povos, a Igreja vai fazer o seu batismo, quando "a sua causa é justa." Isso, eu suspeito , virá Muito tempo depois os Cubs vencer a World Series em um quatro-varrer jogo. 
Claramente, os judeus não estão lidando com os gostos de Mahmoud Ahmadinejad, que quer varrer Israel e os judeus, fora do mapa e nega que o Holocausto aconteceu mesmo. Pelo contrário, o LDS quero me lembrar os judeus como pessoas dignas do Altíssimo , e não como parasitas ser exterminados!
Radkey afirma uma capacidade de detectar "nomes judaicos." No entanto, quando solicitado a fornecer alguns, ela hesitou, exigindo que nós encontramos os nomes e excluir o seu trabalho. Isso me leva a suspeitar que seu objetivo é pôr em causa a nossa capacidade de fazer qualquer um a obra do Senhor, ao invés de dar o devido respeito para os judeus. Além disso, suspeito que sua capacidade é, para colocá-lo gentilmente, overrated. Eu tenho um antepassado chamado Samuel Samuelson, e, desde Samuel é um profeta no Tanakh (e ele não tem filhos [Ver I Samuel 8:1]!), Pode-se supor que ele poderia ter sido judeu. Infelizmente, os netos, enquanto meus ancestrais poderiam ter sido judeu, em algum momento ou outro, quando Samuel Samuelson morreu, ele era um membro da Igreja Luterana Augsburg, no Condado de Porter e seus filhos, netos e grandes eram luteranos, bem como . Além disso, eu sei de outros membros da Igreja que se converteu ao judaísmo. Essas pessoas seriam, sem dúvida, queixam-muito-alto se eles foram negados a capacidade de dar o seu partido cara de todas as vantagens do Evangelho que eles possuem.
Deixando tudo isso de lado, vamos supor, por um momento, que estamos errados em nossas pretensões de autoridade. Qual o efeito seria a nossa batizando um judeu, um católico, ou qualquer outra pessoa morta em qualquer religião ou nenhuma religião? I diria que se afirma a nossa verdade são sem fundamento, a força de nossa ordenanças seriam igualmente desprovidas de qualquer poder ou efeito. Mesmo se nós fôssemos tão mal como Decker e seu pedido laia, tudo faríamos para os mortos não prejudicá-los em tudo, porque eles não fariam nada.
Mas o que se somos de direita e de nossos batismos de poupança têm efeito desde que os seus beneficiários aceitá-los? Não estamos fazendo um favor ao morto, garantindo que eles serão capazes de assumir seu lugar no céu com o Altíssimo? Além disso, presente portaria desmente qualquer alegação de que Santos dos Últimos Dias acho que estamos melhor do que pessoas de qualquer outra religião, pois proclama aos quatro ventos que os judeus, católicos, ou pessoa de qualquer fé é tão bom, tão justo , assim como merecedor do Céu como o santo dos últimos dias fazendo o trabalho.
Qual é, então, é o problema?
Fonte: via FAIR Blog de Steven Danderson em 24/10/09
"Os pilares de nossa fé" - Gordon B. Hinckley
Real como o nascer do sol
"O ano era 1820, época da primavera. O menino com perguntas entrou no bosque da fazenda de seu pai. Lá, encontrando-se sozinho, ele pediu em oração para que a sabedoria que James prometido seria dada liberalmente a quem pedir a Deus em fé. (Veja Tiago 1:5.) Há, em circunstâncias que ele descreveu, em detalhes, ele viu o Pai eo Filho, o grande Deus do universo e do Senhor ressuscitado, de quem falava com ele. "Este experiência transcendente abriu a maravilhosa obra de restauração. Ele levantou a cortina sobre a dispensa prometida da plenitude dos tempos. "Por mais de um século e meio, inimigos, críticos, e alguns pretensos estudiosos têm desgastado a vida tentando refutar a validade dessa visão. Claro que não posso compreendê-lo. As coisas de Deus são compreendidas pelo Espírito de Deus. Não havia nada de magnitude comparável desde o Filho de Deus caminhou sobre a terra na mortalidade. Sem-lo como uma pedra fundamental para a nossa fé e da organização, não temos nada. Com ele, temos tudo. "Muito tem sido escrito, quanto vai ser escrito, em um esforço para explicá-la. A mente finita não pode compreender isso. Mas o testemunho do Espírito Santo, experimentada por um número incontável de pessoas durante todo o ano, uma vez que aconteceu, atesta que ela é verdadeira, que aconteceu como José Smith disse que isso aconteceu, que era tão real quanto o nascer do sol sobre Palmyra, que é uma pedra fundamental, um pilar, sem o qual a Igreja não poderia ser "bem ajustado".
Útil modelo para nós
"A missão de Joseph Smith era única, mas sua humilde oração pode ser um modelo útil para nós. Ele começou, como temos, com fé em um Deus amoroso que pode e quer se comunicar conosco e nos ajudar. Essa fé estava enraizada nas impressões que veio a ele como ele ponderou as palavras dos servos de Deus nas escrituras. Podemos e devemos ir com freqüência e cuidadosamente a palavra de Deus. Se nós nos tornamos casual em nosso estudo das escrituras, ficaremos casual em nossas orações. " Nós não podemos deixar de rezar, mas as nossas orações se tornarão mais repetitivo, mecânico, faltando real intenção. Nossos corações não pode ser retirado a um Deus que não sabemos, e as escrituras e as palavras dos profetas vivos nos ajudar a conhecê-Lo. Como nós conhecemos melhor, nós amamos mais. "Também temos de servi-lo a amá-Lo. Joseph Smith fez isso, finalmente, entregar a própria vida em seu serviço. Joseph orou com a intenção de obedecer. Obediência que sempre inclui o serviço aos outros. serviço na obra de Deus nos permite sentir uma parte do que ele sente e vir a conhecê-lo. "
Eventos importantes
Enviado para você por Penha através do Google Reader:
via Sociedade de Socorro Estaca Porto Alegre de Sociedade de Socorro Estaca Porto Alegre em 07/10/09
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